Solidaridad ambiental y dignidad humana

Abstract

En las últimas décadas ha ido creciendo en el mundo más desarrollado la sensibilidad por el cuidado del medio ambiente y la preocupación por los desafíos ambientales que afronta nuestro planeta. Al mismo tiempo se han ido generalizando una serie de prácticas y actuaciones a nuestro modo de ver gravemente contrarias a la dignidad humana, que son frecuentemente aprobadas e incluso promovidas por muchos de los que denuncian las acciones perjudiciales para preservar un ecosistema sano. Nos parece conveniente lograr una coherencia entre el discurso a favor de la solidaridad ambiental y el que se manifiesta a favor de la dignidad humana. En otras ocasiones, el hecho de identificar al ser humano como el principal responsable de los desastres naturales y del deterioro del medio ambiente ha llegado al extremo de manifestar que el problema principal es que hay demasiadas personas en la tierra. El objeto de este artículo es transmitir que solo lograremos resolver los graves problemas ambientales si tenemos en cuenta la primacía del respeto a la dignidad humana y evitamos dialécticas marxistas de la confrontación que simplifican injusta e inútilmente la complejidad de esos problemas.

In recent decades, there has been a growing awareness in the developed world of environmental care and concern for the en- vironmental challenges facing our planet. At the same time, a series of practices and actions, in our opinion, seriously contrary to human digni- ty, have become widespread and are frequently approved and even promoted by many of those who denounce harmful actions in order to preserve a healthy ecosystem. It seems to us desirable to achieve co- herence between the discourse in favor of environmental solidarity and that in favor of human dignity. On other occasions, the identification of human beings as the main cause of natural disasters and environmental degradation has gone so far as to state that the main problem is that there are too many people on earth. The purpose of this article is to convey that we will only succeed in solving serious environmental pro- blems if we take into account the primacy of respect for human dignity and avoid Marxist dialectics of confrontation that unjustly and uselessly simplify the complexity of these problems.