Laicidad, neutralidad y libertad religiosa y de conciencia en Francia tras

Abstract

Los días posteriores a los atentados islamistas de enero de 2015 en París, Francia se unía en tomo a un valor, la laicidad de la República francesa. Pero cabe formular la legítima pregunta de qué laicidad evocan quienes invocan la lai'cité ¿Evocan la laicidad histórica de la igualdad y de las libertades de culto y de conciencia alumbrada en la Revolución francesa y consolidada en la Ley de separación de 1905?; ¿piensan acaso en la laicidad como valor político de convivencia -de vivre-ensemble- que permite a todos los ciudadanos compartir la patria común más allá de diferencias personales?; ¿o tienen acaso en mente esa nueva laicidad que, hoy reforzada tras los ataques de 2015, busca neutralizar la sociedad y los individuos y hacer invisible el fenómeno religioso en el espacio público? El presente trabajo propone un análisis de la nouvelle /afeité a la luz del principio de neutralidad ideológico-religiosa del Estado y una indagación en los escenarios en los que se está intentando consolidar una nueva concepción de la neutralidad, que pasa de ser una obligación que pesa sobre el Estado en beneficio de la libertad de conciencia y la igualdad de los ciudadanos a ser una obligación que pesa sobre los ciudadanos en beneficio de un principio identitario de organización social de la República

In the aftermath of the Islamic terrorist attacks of January 2015 in Paris, France stood united around the lai"cité of the French Republic. One may however wonder which secularism is evoked by those who invoke lai'cité. Is it the historie secularism of equality and freedom of conscience and religion bom in the French Revolution and consolidated in the Law of Separation of 1905? Is it perhaps a political value of coexistence -vivre-ensemble- that enables all citizens to share a common homeland beyond any personal differences? Or is it a new form of secularism, reinforced after the Islamist attacks of 2015, that seeks to neutralize society and individuals and to vanish religion from the public space? This paper proposes an analysis ofthis nouvelle lai'cité in light ofthe principie ofreligious and ideological neutrality ofthe State and an inquiry into the scenarios where neutrality is shifting its meaning, from obligation which burdens the State and benefits individual equality and freedom of conscience to an obligation which burdens citizens and benefits a principle of social organization of the Republic.